Если лет через пятьдесят я все-таки найду в себе силы взяться за сочинение массивного труда под названием “Явление русского квеста в массовой культуре и его влияние на ”, то, однозначно, самая первая, самая главная и самая почетная глава в нем будет посвящена анекдотосериалу “Петька и Василий Иванович спасают галактику”. Самый первый, самый знаменитый и самый плодовитый русский квест в этом году, если вы еще не заметили, разродился пятой (по некоторым сведениям — последней) частью. По этому поводу рекомендую всем срочно застыть по стойке смирно как минимум на пару минут. Ибо — святое.



Конечно, очевидно, что начиная с части, наверное, третьей, похождения Петьки и Василия Ивановича из веселого мультяшного квеста про великих красноармейцев превратились в один затяжной фарс. На протяжении кучи игр культовые
герои гражданской войны попадали из одной альтернативной реальности в другую, самым невероятным образом путешествовали по миру, служили в ВВС

США, кормили салом гремлинов, разоблачали теории заговора, раскалывали ледники и покоряли стадионы мощными гитарными запилами... Пятая часть в этом смысле переплюнула всех.
Надо отдать неизвестно кому должное. “Петька 5”, в отличие от всех своих предшественников, с самого начала не пытается прикидываться сельским дурачком, пускать пузыри и изображать из себя идиотский квест по мотивам бородатых анекдотов. Начиная с первых же минут стартового ролика игра четко расставляет все по своим местам: некто лысый, называющий себя Котовским, приходит на прием к невидимому Великому Красному Зодчему, который голосом Иосифа Виссарионовича С. вещает о том, что строительство целостной Красной Реальности требует продолжения экспериментов с объектами проявления героизма (так называемыми “Героями”) в рамках множественных альтернативных реальностей. Как вам, а? Дальше вдруг выясняется, что с Чапаем и Петькой, собственно говоря, все это время ничего и не происходило, а содержимое всех предыдущих серий привиделось им в пьяном угаре, когда они после очередной попойки заснули в погребе какой-то избы в деревне Гадюкино.



Где-то к середине игра уже и вовсе не стесняется своих посконно-домотканных корней и вовсю заигрывает с натуральными постмодернистскими штучками. Кто поймет все эти месседжи, тот, безусловно, большой молодец. Ей-богу, “Петьку” можно одинаково рассматривать и как очередной лубочный “типа квест”, и как полотнище, достойное какого-нибудь художественного кружка концептуалистов-энтузиастов. Скажем, Петька (урожденный, кто читал бессмертную книжку господина Фурманова, Петр Исаев) подписывает мандат именем Петр Пустота (кто читал другую книжку гражданина Пелевина, тот непременно поймет всю мощь посыла). Василий Иванович в параллельной вселенной Светлого Будущего ведет бродячую жизнь и зарабатывает на жизнь, шляясь по вокзалам и объегоривая народ, играя “В картошку”. Пьяный хулиган, похожий на молодого председателя союза кинематографистов, издевается в метро над милиционером и заплетающимся голосом поет песенку “Я шагаю по Москве”... Концовка — так это и вовсе что-то из неземного. Петька и Василий Иванович, как носители исключительного и вымирающего геройского гена, по всем пелевинским традициям отправляются на вечный покой в Вальгаллию, страну пожизненного обитания героев и воинов всех мастей.

* * *
Конечно, если вдруг забыть о матерых постмодернистских посылах и рассматривать “Петьку” просто как пятую часть знаменитого русского народного квеста, то в нем, увы, не обнаружится ничего, кроме несмешных шуток, нелогичных загадок, странного интерфейса и мезозойской графики. Однако если вы напряжетесь и все-таки сумеете открыть в этой игре заветное второе дно, то как минимум вечер незамутненного удовольствия гарантирован.
Ну и ко всему прочему, весьма вероятно, что “Конец игры” — это именно что конец игры, то есть самая последняя часть приключений Петьки и Василия Ивановича. Так что пока не поздно — приобщайтесь.